Postat de: romanianwellness | noiembrie 23, 2013

Maestrul si Calea – Atelier spiritual interactiv

Originally posted on Fii Bucurie:

Salutari Tuturor!

Va invitam luni 25 noiembrie, intr-o locatie intima, cu o energie minunata, situata in Bucuresti, str. Brezoianu nr 47, Bloc Liric, sc C, ap 8, interfon 08, Langa Piata Valter Maracineanu, zona parcului Cismigiu – Sala Palatului, la un nou atelier spiritual si la Meditatie Intuitiva Bioenergetica.

si o discutie interactiva cu tema: Maestrul si Calea

Discutai este facilitata de Cristina Ciugudean, bioenergoterapeut in Sistemul Reconectiv al lui Eric Pearl, iar meditatia este ghidata de Nicolaie Stoian, terapeut holistic si ghid de meditatie.

mai multe detalii despre meditatia intuitiva bioenergetica (BIM) puteti afla accesand link-ul:

http://stoiann.wix.com/terapeut#!meditatii/c1h6a

Evenimentul include si o pauza cu ceai si gustari din partea casei.

La finalul evenimentului va recomandam sa contribuiti cu o donatie individuala de 35 de lei.

Deoarece numarul de locuri este limitat, participarea se face pe baza de rezervare; pentru rezervari sau alte informatii legate de eveniment va rugam sa ne contactati…

View original 27 more words

Postat de: romanianwellness | septembrie 16, 2013

Karma, Liber Arbitru si Destin la Cluj – Sambata 21 Septembrie 2013

Originally posted on Fii Bucurie:

Dragi prieteni,
Nicolaie Stoian – Terapeut si Extrasenzor Va propune Sambata 21 Septembrie 2013, la Cluj,urmatorul eveniment:
Workshop cu tema: Karma, Liber Arbitru si Destin.
Meditatie Karmica, ghidata de Nicolaie Stoian
Evenimentul face parte din programul de dezvoltare personala “Fii Bucurie!” creat de Nicolaie Stoian in anul 2010, program ce contine o serie de 7 workshopuri pe teme spirituale.
Karma, Liber Arbitru si Destin este evenimentul ce deschide seria de workshop-uri sustinute in cadrul programului.
Terapeut, Coach si Consilier de Dezvoltare personala certificat, singurul ghid de meditatie Karmica din Romania, Nicolaie Stoian a sustinut in cadrul programului de dezvoltare personala “Fii Bucurie” zeci de prezentari publice si workshop-uri, in Bucuresti, Timisoara, Arad si alte orase importante ale Romaniei, interactionand cu peste 1000 de cursanti in cadrul prezentarilor sale si sustinand sute de consultatii private, pe o problematica vasta, din domeniul dezvoltarii personale si spirituale.
 
Programul si adresa de desfasurare:

View original 562 more words

Postat de: romanianwellness | august 3, 2013

Realitatea sociala conventionala – Hipnoza colectiva

Realitatea sociala conventionala – Hipnoza colectiva

Ne trezim dimineata, ne ridicam din pat; Daca n-a sunat ceasul desteptator si ne-am trezit pur si simplu, mergem poate la baie. Altii parcheaza in Bucatarie mai intai si plonjeaza intr-o cafea, si-si aprind o tigara. In timp ce sunt pe cale sa faca asta, s-au uitat deja sa vada cat e ceasul si se gandesc: “Azi e marti” si dupa aceasta “constientizare” dau navala gandurile legate de ce are omul de facut, ce n-a terminat, de ce ar vrea sa se apuce, ce-l preocupa, de ce se teme, de ce s-a plictisit, ce-si doreste, ce-l deranjeaza, ce-l dispera, si asa mai departe.
Cade cu ochii in maroniul inchis al cafelei, simte aroma si se proiecteaza inainte in zi; isi aminteste ca la 9.30 are sedinta la birou, si deja se si vede blocat in trafic, cum intarzie sau cum se enerveaza injurandu-i pe soferii care depasesc pe linia de tramvai sau se baga pe banda din dreapta pentru inainte, si apoi blocheaza banda. Din cauza lor pierde mereu timp, si se enerveaza deja, gandindu-se “cum pot fi unii atat de nesimtiti”… ma opresc aici cu “introducerea”. Pare cunoscut?
Acum sa incercam sa privim putin din afara conventiei; sa excludem notiunea de timp, de zi a saptamanii si de data calendaristica intr-o prima instanta. De ce? pentru ca timpul conventional (ora, ziua si data) sunt aspectele care ne leaga cel mai mult si ne sincronizeaza cu realitatea conventionala. Facand aceasta excluziune, parca totul isi pierde sensul, nu….? De indata ce nu mai stim in ce zi suntem si ce ora e, suntem dezorientati, perturbati, rataciti… am ramas pe dinafara realitatii conventionale. Vedeti la ce ma refer? “Realitatea” asa cum este ea tesuta din mecanisme, legi, conventii sociale, reguli, credinte si paradigme, atitudini si automatisme comportamentale, nu este altceva decat o mare si elaborata forma de hipnoza colectiva. Noi primim de mici copii zilnic, “portii” din ce in ce mai mari, cu informatii care ne explica tot, ne dau solutii pentru tot, si ne invata cum trebuie sa procedam in diverse situatii, ce sa facem, cum sa actionam sau sa nu actionam, cum sa gandim, pe cine sa sustinem, pe cine sa credem, ce inseamna bine, ce inseamna rau, ce e bine, ce e rau, ce sa ne placa, ce sa nu ne placa, ca trebuie sa ne imbracam, incaltam si accesorizam intr-un anumit fel, si multe, multe, multe altele.
Astfel treptat, si fara sa ne dam seama, inlocuim in noi intuitia cu regula, bunul simt il inlocuim cu “valorile” sociale, si asa mai departe. Fara sa ne dam seama, fara sa fim constienti, alunecam din perfectiunea noastra interioara intr-o forma de existenta preconceputa, cu care suntem contaminati de ceilalti membri ai societatii in mod invariabil, si ei la randul lor “soldati” inconstienti ai aceluiasi mecanism.
Desigur, putem spune ca “doar astfel se poate” si ca “acestea sunt mecanismele de existenta ale oricarei forme de organizare sociala”. In natura sunt haite, sunt turme, sunt colonii de furnici, sunt stupi de albine, si asa mai departe.
Nu am nimic de obiectat la adresa idei de comuniune sociala… sa privim insa putin mai atent la ceea ce s-a “infiltrat” in structura primordiala a societatii, care a avut la baza firescul coeziunii, al evolutiei si al bunastarii. Sa-i privim paradigmele si legile, regulile si conventiile. Vom vedea ca foarte multe dintre ele sunt create pe principiile polaritatii, deci ale separarii, sau cel putin ale discriminarii. Unii dintre noi, care au uitat de regula cea mai importanta a unei societati si anume – coeziunea si uniunea – lipsiti de iubire, au pervertit rolul lor de “pastori” ai turmei si au devenit pradatori in propria turma. Astfel legea divina s-a transformat in legi, si cu cat legile s-au inmultit cu atat au devenit mai imperfecte si mai incomplete. Au fost create astfel incat, nemaireprezentand adevarul ci doar fractii ale lui, sa poata fi scoase din context si folosite ca instrumente ale puterii. Legea s-a pervertit astfel la randul ei, din instrument al coordonarii si coeziunii in instrument al asupririi si manipularii. Bun, veti spune: Pana aici n-ai spus nimic nou!
Dar lucrurile nu s-au oprit aici: Informatia asftel pervertita si amestecata cu informatia utila, a inceput a fi inoculata maselor mai intai prin formele recunoscute de educatie (religie si dogma, mai tarziu institutiile de cult religios gen sinagoga, biserica, geamie, s.a.m.d) si apoi in scurt timp prin insasi membrii societatii, ale caror creiere au fost spalate in asa hal incat au uitat despre intuitie, despre legile naturii sau legea divina, despre uniunea spirituala si au inlocuit totul cu noile informatii.
Societatea a devenit astfel dintr-un organism unitar, un instrument, un mijloc de productie si de bunastare pentru cei ce o conduc si transforma dupa propriile lor interese din umbra, de mii de ani.
Forma s-a transformat, a evoluat, s-a rafinat, dar esenta si scopul au ramas mereu aceleasi: Dominare si manipulare.

Asadar mediul social este unul pervertit, viral si injust, insa intr-o forma atat de perversa incat putem sa vedem si sa identificam ca probleme doar incalcarea regulilor ei, si nu nenaturalul cu care ne-am obisnuit.

In acest mediu, cei care incep sa se trezeasca, ca dintr-un cosmar secular, sunt repede identificati, ridiculizati, stigmatizati si indepartati de chiar cei pe care de multe ori incearca sa-i ajute, sa-i trezeaca, sa-i readuca la constienta si la viata.

Oameni buni! Traim un cosmar! Suntem sclavii prost intelesei idei de libertate. Insasi libertatea arata dupa cum ne-au invatat ei; insasi libertatea este normata si decretata de aceiasi legiuitori care ne asupresc si ne manipuleaza! Fiinta umana este definita prin natura ei divina, si nu prin gresit inteleasa pozitie de pradator suprem in lantul trofic al Terrei.

Monstrul pe care l-am creat si care a devenit societatea umana conventionala e din ce in ce mai bolnav de cancerul separarii si egoismului materialiat in fel si chip, si daca nu-l imblanzim si nu-l vindecam din interior se va sinucide, iar odata cu el vom pieri si noi.

Trezirea! Trezirea! Trezirea! Sa ne adunam toate puterile si sa ne trezim. Visam un cosmar colectiv! Sa ne focusam atentia si energia nu in slujba “binelui” si nici in slujba “dreptatii”, ci in slujba Iubirii si a uniunii. Raspunsurile sunt in inima noastra.

Postat de: romanianwellness | iulie 23, 2013

Adevarul te va elibera

“Veti cunoaste Adevarul si adevarul va va face liberi” (Ev. d. Ioan 8 31 32)

Par cuvinte mari, si mai ales pentru mintea dornica sa dezbata si sa analizeze ele pot fi o sursa de discutii interminabile; Si totusi, ce a vrut sa transmita Iisus prin aceste cuvinte? Este vorba despre legea vie, despre legea scrisa de Dumnezeu in inimile noastre. Este vorba despre lege si nu despre legi, pentru ca Supremul Adevar este Unul. La fel ca Dumnezeu, El nu se raporteaza la nimic, nu poate fi scris sau descris, oricat am vorbi despre El.

Atunci cand ne aplecam atentia catre linistea din noi, catre pacea launtrica din inimile noastre, de acolo primim impulsuri ale acestui Adevar. Chiar daca este unul singur, Adevarul este personal; Este personal pentru ca nimeni nu ni-l poate spune. Iata deci, Iisus nu spune: Am sa va spun adevarul! Nu spune: Am sa va povestesc despre adevar. El spune “Eu sunt Calea, Adevarul si Viata”. A cunoaste adevarul nu este un proces de informare asupra unei idei abstracte, sau a unui concept mental, pentru ca “Adevarul este viu“. El poate fi cunoscut doar experiential, inlauntrul fiecaruia din noi. In inima noastra, atunci cand el este descatusat de prezenta vie din noi, in linistea si pacea profunda a constiintei din care facem parte, si care se afla in noi. Cand devenim constienti de Adevarul nostru personal, intelegem de ce se spune ca Cei care spun nu stiu, iar cei care stiu nu spun. Dumnezeu sa ne lumineze calea fiecaruia catre Adevar! Amin!

El însă, privind la ei, a zis: Ce înseamnă, deci, scriptura aceasta: “Piatra pe care n-au luat-o în seamă ziditorii, aceasta a ajuns în capul unghiului“?

Oricine va cădea pe această piatră va fi sfărâmat, iar pe cine va cădea ea îl va zdrobi.” (Evanghelia dupa Luca, Cap. 20/17,18)

Adesea, in viata noastra ne confruntam cu situatii in care ceea ce traim nu corespunde asteptarilor si nici dorintelor noastre, si pare mai degraba sa ne implineasca temerile. De ce se intampla acest lucru?

faith

Cauza este simpla, dar nu evidenta: Viata curge inca de la nasterea noastra spre moarte; asadar spre finalitate. Asta stim cu totii, dar nu extindem aceasta constienta si asupra actiunilor noastre. Astfel, traim cu impresia ca actiunile noastre trec si raman in trecut. Ele sunt insa seminte sadite in fiecare zi de azi pentru ceea ce vom recolta n fiecare zi de maine, si in viitor.

Si cum actiunile noastre sunt cladite pe convingerile noastre interioare, deci pe ceea ce noi credem, indiferent de ceea ce ne dorim sau ceea ce pretindem, obtinem mereu rezultate in directa corelatie cu credintele noastre cele mai profunde.

Cum ramane cu “actiunile” noastre pe care desi le desfasuram in acord cu dorintele noastre, ele nu sunt incununate de succes? Sa spunem ca ele sunt precum niste lozuri necastigatoare (adica le “cumparam”, deci punem in miscare “procesul”, dar ele sunt necastigatoare pentru ca nu privim din perspectiva finalitatii, adica nu suntem capabili sa vedem “continutul” lozului)

In cazul unui loz, intamplarea sau norocul pot sa ne aduca un castig. in cazul unei actiuni insa, constienta, intuitia si increderea in rezultat sunt aspectele care inlocuiesc intamplarea. Asadar orice actiune desfasurata fara incredere in rezultat risca sa se transforme intr-un esec din perspectiva asteptarilor noastre.

Credulul este cel care se dedica procesului in sine si nu finalitatii; El pretinde in loc sa ceara, insa a pretinde are in sine samanta indoelii… cel ce pretinde speculeaza, el nefiind convins ca merita. El nu “face” el “incearca”.

Iata deci “piatra din capul unghiului”, cea care este responsabila de calitatea si soliditatea unui edificiu, implinirea este credinta noastra interioara.

iar pentru ca implinirea sa fie fericita, credinta trebuie animata de iubire, sau cum spune Sfantul Pavel ( “Hristos in voi, nadejdea Slavei” Coloseni 1/4)

Ce este asadar de facut? Constienta!!! Mecanismul materializarii este aceasta:

Dorinta este transformata in realitate cu iubire, prin actiunea sau actiunile impregnate de convingerea implinirii. Lipsa convingerii sau chiar o convingere contrara dorintei genereaza un rezultat pe masura convingerii si nu a dorintei.

Doamne ajuta!

Nicolaie Stoian, Terapeut Extrasens
tel: 0744 540 900

Postat de: romanianwellness | iulie 22, 2013

Tao Te ching

1.
Calea (Tao) care poate fi numita nu este Calea Ultima.
Numele dat Caii nu poate fi numele vesnic.
Fara nume este esenta Cerului si a Pamântului.
Dând Caii un nume este ceea ce creiaza toate lucrurile.

Cine n-are dorinte vede esenta lucrurilor.
Cine are dorinte vede doar manifestarea lor.

Amândoua aspecte au aceiasi sursa,
Dar devin diferite atunci când sunt percepute.
Asemanarea lor este in profunzimea profunzimilor
Unde este poarta prin care totul ia fiinta.

2.
Când frumosul este cunoscut ca frumos,
Atunci este cunoscut si urâtul ca urât.
Când binele este cunoscut ca bine,
Atunci si raul este cunoscut ca rau.

Astfel un aspect îsi are opusul sau,
Greul si usorul se sprijina unul pe altul,
Lungul si scurtul se opun unul altuia,
Înaltul si josul sunt diferite ca nivel,
Vocea se sprijina pe sunet,
Începutul are totdeauna un sfârsit.

Înteleptul astfel practica Non-actiunea
Si învata pe altii prin exemplu, nu prin vorbe.

Lucrurile în lume sunt toate într-o stare relativa.
Înteleptul stiind aceasta nu-si arata preferintele.
Priveste totul cu egala consideratie.
Creiaza merite dar nu si le însuseste.
El actioneaza optim, ia lucrurile asa cum sunt.
Le îndeplineste, dar ramâne mai presus de merite.
Astfel ca meritele ramâne cu el tot timpul.

3.
Conducatorul se manifesta cu modestie,
Nu arata pozitii de putere,
Astfel ca oamenii nu se vor confrunta.
Nu pune pret pe lucruri,
Astfel ca oamenii nu vor fura.
Nu arata lucruri care pot fi dorite,
Astfel ca oamenii nu-si vor strica inimile.
Înteleptul conduce astfel oamenii
Tinandu-le inimile pure, dându-le mâncare,
Necreindu-le ambitii si întarindu-le sanatatea.
Astfel Inteleptul îi împiedica sa cunoasca raul,
Dorind mereu binele, cei cu ganduri rele nu pot actiona.
El conduce subtil, toti traiesc astfel în pace.

4.
Calea (Tao) este goala, folosinta-i nesfarsita.
Este adânca, pare originea tuturor lucrurilor.
Pare ca vesnic ramane fara capat.
Nu stiu cum a fost creata,
Pare ca a existat chiar înainte de Creator.

5.
Natura n-are preferinte,
Considera totul cu egalitate.
Tot asa înteleptul n-are preferinte pentru nimeni,
Pentru el, toti sunt priviti în egala masura.

Universul este nesfârsit, în el se gaseste totul.
Cu cât misca mai mult, cu atât mai mult este produs.

Prea multa vorba duce la oboseala.
Mai bine se pastreaza calea de mijloc.

6.
Spiritul nepatruns nu moare niciodata.
Se poate numi Mama tainica,
Care este poarta naturii, tot timpul în noi.
Folosita din plin niciodata nu se sfârseste.

7.
Universul dainuieste etern
Pentru ca nu exista pentru sine.
Astfel si Înteleptul stand la urma, ajunge în frunte.
Se neglijeaja pe sine însusi, si ajunge sa fie ocrotit.
Nu traieste pentru sine, traieste astfel din plin.

8.
Virtutea este fluida ca apa.
Apa patrunde subtil peste tot.
Tot astfel virtutea biruieste fara efort.
Calea Tao este la fel.

Cel care cauta îsi gaseste locul.
Simtamintele creiaza o inima adanca.
Prietenia aduce bune relatii cu toti.
Vorba onesta creiaza încredere.
Cel ce conduce respecta regulile.
În afaceri corectitudinea este cautata
Timpul aseaza lucrurile.
Virtutea actioneaza astfel fara contradictii.

9.
Întinderea prea mare a corzii
Creaza prea mare tensiune.
Ascutirea prea deasa a uneltei
O face curând de nefolosit.
Adunarea bogatiilor într-un loc
Curând face locul nesigur.
A fi mandru de bogatii si onoruri
Este cauza caderii în disgratie.
Înteleptul se retrage dupa îndeplinirea faptei.
Aceasta este Calea (Tao) a virtutii (Te).

10.
Putem oare sa ne unim sufletul
Si sa nu ne abatem de la Cale (Tao) ?
Putem sa avem o respiratie calma ca a unui copil ?
Putem oare purifica viziunea vietii,
Astfel ca ceia ce vedem sa straluceasca ?
Putem oare iubi si conduce oamenii
Cu subtilitatea Non-actiunii?
Ne putem oare conduce singuri
Si închide sau deschide posibilitati dupa voie ?
Putem oare invata sa avem access la totul
Prin puterea Caii (Tao) ?
Putem creia si hrani?
Putem sa ne eliberam de dorinta de a poseda ?
Putem face bine fara a dori ceva în schimb ?
Putem conduce fara a apasa ?
Cine poate face acestea a dobândit marea Virtute (Te).

11.
Sunt 30 de spite în butucul rotii,
Dar folosirea lui depinde de golul din centru.
Vasul facut din huma este util
Prin golul creiat de forma lui.
Casa cu ziduri, ferestre si usi
Este utila prin golul creiat de acestea.
Desi pretuim ceia ce exista, ne folosim de ceia ce nu exista.

12.
Culorile îl orbesc pe om, sunetele îl asurzesc.
Gusturile îi slabesc simtul gustului.
Alergatul la vanatoare îl salbaticesc.
Ceia ce se obtine greu îi îngreuneaza manifestarea.
Astfel ca Înteleptul se detaseaza de simturi
Si traieste în lumea lui interioara.

13.
Atât norocul cât si nesansa creiaza frica.
Gândul bun sau gândul rau, dualitatea
Care exista tot timpul în mintea încordata.

Cum pot norocul sau nesansa sa creieze neliniste ?
Cel norocos îsi asteapta câstigul cu nerabdare.
Iar cel nenorocos este nelinistit pentru ce a pierdut.

Cum pot gândul bun sau cel rau
Sa existe în mintea incordata ?
Este pentru ca avem un Ego.
Daca n-am acorda Ego-ului importanta
Si încordarea mintii s-ar diminua.

Astfel ca cel care îi considera pe altii
Ca si cum ar fi el însusi
Este demn de a conduce.
Celui care-i iubeste pe altii cum se iubeste pe el însusi
I se poate acorda încredere.

14.
Privind Calea Tao, nu poate fi vazuta.
Încercand s-o ascultam, nu poate fi auzita.
Dorind s-o simtim, nu poate fi atinsa.
Aceste trei însusiri nu pot fi definite.
Calea Tao nu poate fi astfel perceputa.
Are ca esenta Golul, este forma fara de forma,
Nu poate fi perceputa cu simturile.
Infinitul si Eternul nu se pot explica
Întâlnind Calea Tao nu-i poti vede începutul,
Urmând Calea Tao nu-i poti vede sfarsitul.

Cunoscând cum s-a manifestat Calea Tao în trecut,
Se poate intui prezentul.
A trai prezentul ca oglinda a trecutului,
Aceasta înseamna a fi pe Cararea Tao.

15.
În trecut, cei care urmau Calea Tao
Erau asa profunzi, ca greu puteau fi întelesi.
Un astfel de Întelept era prudent
Ca unul care trece un râu iarna.
Era încet în a lua decizii, ca unul care se teme
Ca ceia ce este spus se rastalmaceste.
Era modest ca si cum nu i s-ar cuveni nimic.
Se misca asa usor ca ghiata ce se topeste.
Era asa de simplu si natural ca lemnul din padure.
Era gata de a primi ca o vale deschisa.
Era prietenos ca apele care se amesteca.

Cine este bagat în ape murdare,
Sa le lase sa se limpezeasca.
Cine este agitat, sa încetineasca activitatile.
Cei care merg pe Calea Tao nu se manifesta.
În acest fel potentialul lor ramâne neatins.

16.
Fiind fara de dorinte, se atinge linistea.
Pentru tot ce capata existenta,
Este un timp de absorbtie în non-existenta.
Dupa o viguroasa crestere,
Orice dispare, întorcându-se astfel la sursa.
Întorcerea la origini este linistea,
Repaosul este conditia naturala.
Întoarcerea la origini este eternitatea,
Cel ce stie aceasta este iluminat.
Cel ce nu stie are parte de suferinta.
Cunoscând eternitatea se contopeste cu totul.
Contopindu-se cu totul expandeaza.
Prin expandare este prezent peste tot.
Fiind omniprezent atinge o stare înalta.
Prin starea înalta atinge Tao (Este pe Carare).
Cine atinge Tao intra în eternitate.
Desi corpul îmbatrâneste, spiritu-i nu moare niciodata.

17.
Cei mai buni conducatori trec neobservati.
Altii pot fi iubiti si laudati,
De altii oamenii se tem, altii sunt urâti.
Atunci când lipseste încrederea conducatorilor in oameni,
Nici oamenii nu pot avea încredere în conducatori.
Cuvintele sunt totdeauna mai prejos de fapte.

18.
Atunci când Calea Tao este pierduta,
Apar multitudinea de reguli si legi.
Când Ego-ul se manifesta în oameni,
Se da nastere la multa hipocrizie.
Când relatiile de familie slabesc,
Se face mult caz de aceste legaturi.
Cand o natiune este intr-o stare de confuzie,
Tara produce multimea de patrioti.
Fiind pe Calea Tao lucrurile sunt in echilibru,
Fara Tao apar toate diferentele.

19.
Mergând pe Calea Tao si abandonând învatatura omeneasca,
Problemele izvorâte din morala vor dispare.
Abandonând dreptatea facuta de legi si reguli,
Dreptatea adevarata apare natural.
Abandonând profitul si lucrurile scumpe,
Societatea va scapa de hoti si tâlhari.
Renuntând la aceste trei lucruri,
Se obtine simplitatea, naturaletea si abundenta.

20.
Renuntând la cauza durerii, durerea înceteaza.
Fie ca spui “Da” sau “Nu” este tot o relativitate.
Fie ca ceva este considerat “Bun” sau “Rau”,
Starea lor relativa ramâne.
Daca altii se tem de ceva,
Este oare îndreptatit sa ne temem si noi ?
Realitatea poate fi cu totul alta.
Oamenii lumii vor continua sa se casatoreasca,
Sa faca sarbatori si petreceri.
Urmând Calea Tao eu sunt fara de dorinti,
Ca un prunc care nu stie nici macar sa se bucure.
Fara certitudini, fara nimic al meu.

Oamenii lumii doresc sa aiba lucruri,
Eu n-am nimic, pot fi numit nebun.
Alti oameni par ca stiu multe,
Eu par simplu si nu atrag pe nimeni.
Pentru alti oameni deosebirile sunt clare,
Numai eu vad totul ca întreg.
Par fara tel, ca valul marii dus,
Batut de vânt, par ca ajung niciunde.
Alti oameni au un tel, doar eu nu vad niciunul.
Sunt diferit de altii pentru ca sunt pe Calea Tao.

21.
Virtutea (Te) urmeaza Calea (Tao).
Calea Tao nu se poate vede sau atinge.
Desi nevazuta si de neatins, contine totusi forme.
Nevazuta si de neatins, are totusi consistenta.
Subtila si ascunsa, are totusi esenta.
Esenta sa este eterna, dintotdeauna a existat,
Ca izvor al tuturor creatiilor.
Cum putem afla caile creatiei ?
Prin Calea Tao.

22.
Ce-i aplecat, se va ridica.
Ceia ce este strâmb, se poate îndrepta.
Golul atrage plinul.
Sfârsit va fi reânoit.
Cel ce are putin va avea mult.
Cel ce are mult va pierde.
Cel Întelept sta pe Calea Tao,
Astfel ca este un model de urmat.
Nu este mândru, de aceia straluceste.
Nu se preamareste pe sine, de aceia este apreciat.
Nu se lauda, de aceia acumuleaza merit.
Nu se pune mai presus de toti,
De aceia este privit cu respect.
Nu este la concurenta cu nimeni,
De aceia nimeni nu-i poate râvni locul.
Din vechime se spune sa fim modesti,
Astfel ca integritatea nu se stirbeste.
Cel integru este cel care calatoreste pe Calea Tao.

23.
Vorbind putin ramânem în repaos.
Vântul, furtuna trec, cum tot ce e-n natura-i trecator,
Asa si omul trece.
Dar cel ce urmeaza Calea Tao se identifica cu Tao.
Cel ce urmeaza Virtutea (Te) se identifica cu Virtutea.
Cei ce se pierd sunt una cu perzarea.
Cei ce nu cred, nici ei nu sunt crezuti.

24.
Stând pe degetele picioarelor, postura-i instabila.
Cu picioarele încrucisate, nu se poate merge.
Cel ce isi da marire, nu are stralucire.
Cine se preamareste, nu este apreciat.
Cel ce se lauda, nu are merit.
Cel încrezut, nu este respectat.
Cel ce urmeaza Calea Tao îi evita pe acestia toti.

25.
Înainte de existenta Cerului si a Pamântului,
Era ceva fara început si fara de sfârsit.
Neschimbat exista prin sine însusi.
Acest ceva umplea totul, era nesfârsit.
Poate fi considerat ca sursa universului.
Nu-l pot numi, silit sa-i dau un nume,
Îl numesc Tao, îl cred ca fiind suprem.

Suprem înseamna fara de sfârsit,
Fara de sfârsit se poate afla oriunde.
Este atât departe cât si aproape.
E Tao cel suprem,
Si cerul si pamântul si omul sunt supreme.
Omul urmeaza legile pamântului,
Pamântul pe cele ale universului,
Universul urmeaza Tao,
Care este complet în sine.

26.
Ceea ce este usor este deasupra greului.
Calmul este deasupra agitatiei.
Înteleptul se elibereaza de greu si agitatie.
În mijlocul lumii frematând el ramane în repaos.
Conducatorul nu este superficial sau frivol.
Superficialitatea nu are baza solida,
Asa cum graba face sa se piarda controlul.

27.
Bunul calator nu lasa urme.
Bunul orator nu se pierde în discutii.
Cel ce evalueaza lucrurile nu se pierde în calcule.
Usii încuiate bine nu-i trebuiesc mai multe încuietori.
Legând ceva bine cu o funie,
Alte funii nu mai sunt necesare.

Înteleptul îi ajuta pe toti prin prezenta sa.
Toate lucrurile din jurul sau sunt la locul lor.
Fiind în lumina nimic nu se pierde.

Cel ce e bun învata pe cel rau prin exemplu bun,
Cel ce e rau învata pe cel bun prin exemplu rau,
Cei ce nu pretuiesc pe Întelept si-a lui învatatura,
Traiesc himere, amarnic se înseala,
Desi poate au educatie aleasa.
Dar Înteleptul e subtil în tot ce face.

28.
Cel ce îsi stie forta si ramâne slab,
E pe Cararea Tao, simte ca-i copil.
Cel ce se stie erudit si-si tine simplitatea,
Este exemplul bun.
Model fiind, e vesnic pe Cararea Tao.
Cel ce atinge gloria si ramâne modest are Virtute (Te),
Atingând plinatatea vine din nou la sursa de unde toate au iesit.

Cel Întelept e astfel într-o continua armonie,
Se scalda în lumina, se afla în repaos.
Fiind în repaos atinge infinitul.

29.
Cel care doreste sa stapâneasca lumea,
Dându-i amprenta sa, nu poate reusi.
Caci lumea este sacra, nu poate fi schimbata permanent.

Fiind siguri de ceva, putem oricând sa pierdem.
La drum, unii-s în fata, altii-n spate,
Unii respira greu, altii usor,
Unii sunt tari, altii mai slabi,
Unii umbla în car, altii pe jos.

Cel Întelept pastreaza calea de mijloc,
În armonie nu exagereaza, nici nu leneveste
Nici cu corpu-i nici cu mintea-i.

30.
Conducatorul ce urmeaza Calea Tao,
Nu recurge la forta pentru a cuceri.
Caci stie ca-n atac riposta va primi.
Distrugeri mari urmeaza si foamete si boli.

Cel luminat nu recurge la forta pentru a-si creia glorie.
Îsi conduce treburile fara a ofensa pe nimeni.
Si nu recurge la lupta decat fortat de aparare.
Astfel el nu tulbura armonia.
Cel ce foloseste forta nu este pe Cararea Tao,
Iar cel ce nu este pe Carare va pieri.

31.
Armele aduc nenorociri.
Cel ce urmeaza Calea Tao le detesta.
Nu le foloseste decât constrâns de necesitate.
Chiar si atunci le foloseste cu retinere.

Liderul Întelept chiar si când invinge,
Nu se bucura de victoria lui,
Nu se bucura de uciderea adversarilor.
Intra în batalie mâhnit ca trebuie s-o faca.
Caci victoria nu este celebrare ci funeralii.
Cel ce se bucura de ucideri si crime,
Nu este pe Calea Tao.

32.
Calea Tao este prea subtila pentru a fi definita.
Manifestându-se capata un nume.

Când un Conducator urmeaza Calea Tao
Este urmat onest de cei supusi
Si pacea va dainui in regat.
Înteleptul care cunoaste Calea îsi stie limitele,
Cel ce-si cunoaste limitele este pe Carare.
Tao întrepatrunde totul, toate fiintele se intorc in Tao,
Cel Întelept stiind aceasta aplica Tao în tot ce face.

33.
Cunoscându-i pe altii este întelepciune,
Cunoscându-se pe sine însusi este iluminare.
Învingând un adversar este tarie,
Învingându-se pe sine însusi este cu adevarat putere.
Multumit cu ce are Înteleptul este bogat,
Cel perseverent ajunge la îndeplinirea scopului.
Cel care nu-si pierde tinta se mentine.
Chiar si dupa moartea fizica
Puterea celui Întelept produce efecte pozitive.
Astfel el traieste în eternitate.

34.
Tao cuprinde tot universul,
Toate lucrurile îsi au izvorul în Tao.
Nu respinge pe nimeni si nimic.

Cel pe Carare e creator, dar nu-si însuseste ceia ce creiaza.
E generos, dar nu profita de recunostiinta altora.
Fara dorinte proprii trece nebagat in seama.
Înfaptuieste lucruri bune, dar nu-si atribuie merite.
Nemanifestându-si marirea Înteleptul este cu adevarat maret.

35.
Fiind pe Cararea Tao toate fiintele
Se indreapta catre calea fireasca.
Pe Cale sunt armonia, sanatatea, pacea si fericirea.
Cel ce gusta din dulceata-i va vrea sa ramâna.
Dar Calea este cu mult mai profunda,
Transcende gustul, nu poate fi vazuta,
Auzita, simtita sau cuprinsa.

36.
Liderul Întelept cunoaste aceasta.
Ceva se contracta pentru ca era dilatat.
Ceva slabeste pentru ca era tare.
Ceva se înalta pentru ca era jos.
Cineva primeaste pentru ca a dat.
Aceasta-i întelepciune.
Subtilul e mai presus de grosier.

Asa cum pestele nu trebuie sa iasa din apa
Tot asa Liderul Întelept nu face caz de forta.
Prin simplitate se aduce pacea,
Încredeare aduce armonie.

37.
Cararea Tao pare inactiva, dar totul este îndeplinit.
De-ar fi urmata de conducatori,
Lumea s-ar indrepta prin ea insasi.
Cautând solutii la multele probleme,
Simplitatea este de urmat.
Simplitatea evita înmultirea dorintelor.
Dorintele putine aduc linistea.
Fara multe dorinte lumea se armonizeaza prin ea însasi.

38.
Înteleptul nu-si afiseaza virtutea si de aceia este virtuos.
Omul obisnuit îsi afiseaza virtutea si de aceia este slab.
Virtutea superioara nu intervine deschis,
Lucrurile sunt astfel duse la bun sfarsit.
Virtutea inferioara totdeauna se manifesta,
Iar lucrurile ramân neterminate.

Bunatatea Înteleptului nu are un motiv în sine,
Astfel ca treptat oamenii îl urmeaza.
Urmând Calea Tao apare si Virtutea (Te).

Cand virtutea dispare apare bunavoita,
Cand bunavointa dispare apare compasiunea,
Cand compasiunea dispare urmeaza regulile.
Prin reguli sinceritatea si încrederea dispar.
Astfel apar confuzia si distorsiunea evenimentelor.

Înteleptul vede si adancul nu numai suprafata.
Vede fructul potential în floare.
Astfel prin virtutea sa vede realitatea
În locul manifestarilor trecatoare.

39.
Fiind în armonie cu Calea Tao
Cerul si-a dobândit claritatea.
Prin armonie Pamantul a devenit stabil.
Prin armonie lucrurile au fost treptat creiate.

Fara Calea Tao omul se departeaza de Cer,
Fara Calea Tao îsi pierde stabilitatea pe Pamant.
Cand echilibrul dispare si omul dispare.

Înteleptul vede totul într-un echilibru,
Este modest, nu intervine.
El lasa Calea Tao sa se manifeste
Unindu-se cu Calea Tao intra în armonie.

40.
Miscarea eterna Tao e întoarcerea la sursa
Pornind de jos e felul etern de a incepe.
Toate lucrurile apar din manifestare (fiinta),
Manifestarea izvoraste din nemanifestare (nefiinta).

41.
Atunci cand Înteleptul aude despre Calea Tao
Nu intarzie sa o urmeze.
Cel mediocru cand urmeaza cand se lasa.
Ignorantul cand aude de Calea Tao se amuza prosteste.
Fiind ignorant, de nu s-ar amuza Calea n-ar fi Calea Tao.
De aceia se spune:
“Cei ignoranti fac haz de cel iluminat,
Considera sfatul bun fara utilitate,
Calea valoroasa le pare neânsemnata”.

Cel Întelept pare gol ca o vale.
Virtutea pura pare a fi fara miez.
Preaplinului extins fiind, i se vad cu greu marginile.
Ceia ce-i simplu pare fara consistenta.

Exista o cale a perfectiunii.
Universul nu se opreste într-un punct.
Cunoasterea necesita timp de a se acumula.
Muzica se învata tintind catre subtil.
Calea Tao nu poate fi cuprinsa
În manifestare aduce implinire
Celui ce-o urmeaza pentru a se perfectiona.

42.
Calea Tao s-a manifestat la inceputuri.
Acea manifestare a devenit cauza altei manifestari.
Aceasta la randul ei a produs o alta.
Asa au aparut toate lucrurile.
Perechea de contrarii Yin si Yang au aparut,
Energia (Ch’i) le-a pus în miscare.
Armonia astfel s-a stabilit.

Oamenii obisnuiti sunt dependenti,
Doar Înteleptul este multumit cu sine insusi.
Traind prin sine însusi se aliniaza armoniei Caii Tao.

43.
Observand curgerea lucrurilor, usorul va depasi greul,
Ceia ce n-a venit inca, va inlocui ceia ce este,
Non-actiunea este astfel superioara actiunii.

Putini sunt in lume care pot instrui fara cuvinte.
Aceasta este calea Înteleptului.

44.
Între glorie si sanatate ce este mai important?
Între bogatie si fericire ce este mai pretios?
A alerga dupa castiguri e pierdere sigura.
Daca fericirea ar veni cu bogatia,
Ar fi multi oameni fericiti, dar ei nu sunt.

Cel multumit cu ce are, evita injosirea.
Cel ce stie sa se opreasca la timp, nu intra în pericol.
Astfel Înteleptul dainuieste.

45.
Perfectiunea nu are capat, oricat ar fi de-nalta,
Ceva mai poate fi adaugat.
Folosu-i e astfel din ce în ce mai bun.
Nemarginirea oricat ar fi de mare, ceva mai poate fi adaugat.
Si folosinta-i din ce în ce mai multa.
Ceva oricat de drept ar fi, mai poate fi-ntreptat.
Maiestria de a face ceva, poate înca sa creasca.
Oratoria maestrului poate fi înca mai buna.
Ce este în miscare poate fi îmbunatatit.
Doar nemiscarea este completa-n toate,
Ea e suportul, modelul a orice, conduce totul.

46.
Când oamenii urmeaza Calea Tao,
Caii comunitatii sunt pe ogor la munca.
Când oamenii nu urmeaza Calea Tao,
Caii comunitatii sunt pregatiti de lupta.
Campul ramane astfel nelucrat.

Nu este eroare mai mare, decat dorintele desarte.
Nu este mai mare suferinta decat lipsa de multumire.
Nu este mai mare calamitate decat lacomia.
Caci celui ce-si limiteaza dorintele, nimic nu îi lipseste.
Ogoru-i cultivat, e multumit cu tot ce are.

47.
Cunoasterea trebuie sa vina din interior.
Mintea omului poate lua forme variate.
Fara a merge-n lume, lumea se cunoaste.
Fara a privi pe fereastra, cerul poate fi cunoscut.
Cu cat ne departam mai mult,
Cu atât cunoastem mai putin.
Înteleptul ajunge la destinatie fara sa porneasca,
Vede lumina fara a privi.
Întelege fara a cerceta, îndeplineste toate în repaos fiind.

48.
Mergând pe calea lumii lucrurile se acumuleaza,
Mergând pe Calea Tao lucrurile se înputineaza.
Prin înputinare se ajunge la nimic, la sursa.

Prin miscare lucrurile sunt scoase din starea lor fireasca.
Efortul-i necesar de a le echilibra.
Pe Calea Tao lucrurile sunt deja în echlibru.
Actiunea nu este astfel necesara.

49.
Înteleptul nu are Ego, se identifica cu universul.
Este bun si cu cei buni si cu cei rai.
Caci virtutea-i este bunatatea.
Este onest cu cei onesti si cu cei neonesti.
Caci virtutea-i este onestitatea.

El trateaza pe toti cu aceiasi impartialitate.
Traieste simplu si în armonie.
Pe toti îi priveste ca o mama pe copii.
În inima lui încape intreaga lume.

50.
Venind în lume este iesirea din Tao,
La moarte este intrarea în Tao, în repaos.
Înteleptul stiind aceasta nu tulbura armonia.
Asteapta sa inteleaga ce se arata a urma,
Aratându-se lumina este pe Calea Tao.
Toate pericolele sunt astfel evitate.
El aste astfel tot timpul în repaos.
Desi traieste-n lume e pe Cale,
Moartea-i nu-i decat o continuare.

51.
Calea Tao produce toate lucrurile,
Virtutea (Te) le întretine.
Armonia se întretine urmând Calea Tao,
Valoarea lucrurilor se naste
Din a poseda Virtutea (Te).
Urmând Virtutea (Te) este progres si dezvoltare,
Lucrurile sunt îngrijite, protejate, fiintele hranite.
Desi totul e-n Tao se manifesta ca si cum n-ar poseda nimic.
Asa-i si Înteleptul, seamana Virtutea (Te) în tot ce face,
Nimic nu-si însuseste, e astfel pe Carare.

Tao-te ching vers. 52-81

52.
Tao este causa a totul.
Cunoscând causa se pot cunoste manifestarile.
Fiind în mijlocul manifestarilor putem privi la sursa.
Astfel Înteleptul traieste-n armonie,
Nu se expune, astfel se protejeaza,
Prin expunere se creiaza multimea de probleme,
Vazând esenta lucrurilor stie ce se va întampla,
Prin sensibilitate îsi manifesta taria,
Prin introspectie e mereu în armonie,
Aceasta-i în fapt a trai în eternitate.

53.
Cunoscând Calea Tao pot vorbi despre ea.
De-ar fi sa dau un sfat as spune sa mergeti pe Carare.
Desi Calea-i usoara, fiind ignoranti
Multi oamenii prefera caile laterale.

În loc sa foloseasca resursele pentru viata,
Unii conducatori cheltuiesc pentru înarmare.
Cand conducatorii sunt iresponsabili,
Poporul sufera, tara e împovarata.

54.
Înteleptul îsi sadeste cu grija semintele,
Îsi construieste solid casa,
Astfel ca grija si lucrul bine facut
Ramân o pilda pentru generatiile care vin.

Prin practica Caii Tao pentru el
Cel Întelept urmeaza Virtutea (Te).
Practicata de o familie
Virtutea aduce abundenta.
Practicata de o comunitate de oameni
Virtutea aduce înflorire.
Practicata de o tara întreaga
Virtutea devine exemplu pentru alte tari.
Practicata de întreaga lume
Virtutea devine un bun universal.

Daca un om urmeaza virtutea
Este un exemplu pentru familia lui.
Cand o familie urmeaza virtutea
Este un exemplu pentru comunitate.
Cand o comunitate practica virtutea
Este un exemplu pentru tara.
Cand o tara practica virturea
Este un exemplu pentru întreaga lume.
Se poate proba aceasta prin simpla observatie.

55.
Cel care urmeaza Calea Tao pare un copil.
Pare ca nu are forta si tarie, dar strânsoarea lui e ferma.
Pare ca nu are energie, dar miscarea-i e plina de elan.
Pare ca nu are nimic de spus,
Dar vorba-i vine totdeauna la timp.

Înteleptul e mereu în armonie,
Fiind în armonie se aliniaza cu eternul,
Aliniindu-se cu eternul este mereu in lumina.

56.
Cel ce stie nu vorbeste, cel ce vorbeste nu stie.
Închizând ochii, neascultând, nemirosind,
neatingând, negustând se închid simturile.
Dar o lume a armoniei se deschide în interiorul mintii.
Astfel Înteleptul nu este preocupat
De prieteni sau dusmani, de glorie sau disgratie.
Ajunge la perfectionare urmând Calea Tao.

57.
O tara este dreapta prin legi drepte.
Un razboi se castiga printr-o tactica avansata.
Printr-o vointa puternica o dorinta este îndeplinita.

Prea multe legi înmultesc faradelegile,
Pregatirea prea mare de razboi aduce razboiul.
Propagarea dorintelor aduce conflictul între oameni.

De aceia Înteleptul spune:
“Nu aduceti prea multe legi,
Si poporul se va conduce el însusi.
Gânditi-va la pace si tara nu va suferi.
Traiti în simplitate si oamenii vor trai in armonie”.

58.
Când conducatorii nu pun prea multe restrictii
Oamenii sunt multumiti.
Când conducatorii pun prea multe restrictii
Oamenii sunt nemultumiti.

Din prea multa abundenta apare saracia.
Dintr-o mare saracie se iveste prosperitatea.
De aceia cumpatarea este cea mai buna.

Înteleptul este cumpatat.
Se da exemplu pe el însusi prin pilda vie.
Nu-si impune vointa, de aceia e urmat,
E precis în actiune, de aceia rezultatele sunt cele asteptate,
Exigent cu el, dar flexibil cu ceilalti,
Multumit în ce face, e remarcat oricand de oameni.

59.
Pentru a conduce o tara moderatia este necesara.
Înteleptul fiind moderat este pe Cararea Tao,
Fiind pe Carare are Virtute în tot ce face.
Astfel ca el poate înfaptui orice.
Poate sa conduca si o tara.
Poate astfel sa puna o baza solida
Prin pilda vie pe care o da.
Înteleptul e vrednic sa conduca
Pentru ca urmeaza calea cerului.

60.
O tara se conduce cu mult tact.
Cand tara este condusa cu întelepciune
Fortele raului nu au putere.
Oamenii nu mai întretin astfel fortele malefice.
Înteleptul si oamenii din jurul lui
Îsi întretin reciproc atitudinea pozitiva.
În tot ce fac, Virtutea se arata,
Astfel ca lumea se perfectioneaza continuu.

61.
O tara întinsa are mare putere de atractie.
Acolo multi se întâlnesc,
E ca principiul feminin care atrage supunându-se.
Cel care se supune conduce cu subtilitate.

Tot astfel daca o tara mare nu-si arata mandria si puterea
Cucereste tarile mici fara lupte.
Daca o tara mica se supune se întregeste astfel cu o tara mare.
Astfel ca tara mare are mai multi oameni
Iar tara mica are mai mult spatiu.
Câstigul este astfel reciproc.

62.
Calea Tao este calea luminii.
Pentru oamenii buni este o comoara, cei rai fug de ea.

Se pot câstiga oamenii cu vorbe frumoase,
Se poate câstiga respectul prin fapte frumoase.
Dar Calea Tao este mai presus de bine.
Cel care o vede se scalda în lumina.

Alegând un conducator,
Nu bogatia sau experienta sunt necesare,
Ci gradul lui de competenta pe Cararea Tao.

De ce cei din vechime pretuiau pe aceia pe Carare?
Pentru ca erau iubiti de popor.

63.
Actiunile bune nu se fac în graba,
Munca buna nu necesita epuizare.

În cursul timpului ce este mic creste,
Ce este in urma ajunge în frunte.

Marile calatorii încep cu un pas timid,
Marile realizari au începuturi modeste.
Înteleptul vede persectiva lucrurilor
În pasi timizi, începuturi modeste.

De aceia Înteleptul urmand Calea Tao,
Cu cumpatare întreprinde orice,
Astfel ca tot ce face e solid, dureaza,
Îndeplineste totul fara graba si eforturi.

64.
Problemele pot fi evitate chiar înainte de a incepe,
Armonia este astfel mentinuta
Înainte ca sa apara confuzia.

Închizând usa nimeni nu poate intra.
Un mare copac a fost la inceput o mladita mica,
O mare calatorie de mii de kilometri
Începe cu un pas.

Înteleptul nu insista sa castige nimic,
Nu alearga dupa glorie sau competitii.
Astfel nu poate pierde nimic.
Este exemplul de înfaptuire a lucrurilor fara efort.

65.
Înteleptii din vechime învatau pe oameni viata simpla,
Fara viata simpla multe cunostiinte sunt nefolositoare.

Conducatorii înselând poporul
Face ca si poporul sa umble dupa înselatorii.
Astfel ca înselaciunea îi stapaneste pe toti.
Stiind acestea se pot evita multe rele.

66.
Un râu curge catre partile cele mai joase ale vaii,
Râul este astfel stapânul vaii.

Pentru a-i castiga pe oameni, trebuiesc serviti,
Pentru a-i conduce pe oameni trebuiesc urmati.

Când Înteleptul se arata mai presus de oameni
Ei nu se simt apasati,
Când Înteleptul sta în fata oamenilor,
Ei nu se simt confruntati.

Astfel Înteleptul este pilda vie,
Cei din preajma lui se simt ocrotiti.

67.
Cei ce urmeaza Calea Tao au trei calitati esentiale,
Compasiunea prin care se dobândeste curajul,
Prudenta, prin care se dobândeste putere,
Modestia, prin care se dobândeste influenta.

Dar actiunile obisnuite ale oamenilor
Este sa premareasca pe erou.
Sa dobândeasca putere prin lipsa de prudenta,
Sa-si creasca influenta prin afisarea mândriei.

Doar cel cu compasiune este cu adevarat curajos,
Doar cel prudent are cu adevarat putere,
Doar cel modest poate influenta cu adevarat oamenii.
El este astfel pe Cararea Tao.

68.
Compasiunea este cea mai buna aparare.
Un luptator eficient nu e fricos,
Nu-si arata agresivitatea,
Cuceritorul eficient nu se implica în lupte grele,
Un adevarat conducator nu-i plin de autoritate.

Cel fara frica si agresivitate atrage pe altii,
Cuceritorul nu stapâneste prin violenta,
Conducatorul nu ajunge în frunte prin autoritate.
Fiind în armonie cu natura totul se poate înfaptui.

69.
E mai usor a da înapoi zece metri decat a avansa unul.
Disputele pot fi câstigate prin simpla asteptare,
În loc de avansare agresiva, se merge înapoi si se asteapta.
Fara a afisa putere, fara înarmare agresiva
Bataliile pot fi cucerite.

Nu subestima adversarul, nici pe cei hotarati în lupta.
Agresivitatea pare a câstiga,
Dar cel cu compasiune pâna la urma e biruitor.

70.
Putini sunt în lume cei ce-l urmeaza pe Înteleptul,
Care se manifesta cu multa simplitate.

Omul obisnuit întelege greu calea Înteleptului,
Desi faptele sunt evidente.
Onorând pe Întelept ne facem partasi întelepciunii lui.

El poate n-are haine scumpe sau de remarcat,
Înteleptul poate parea fara însemnatate,
Dar comoara sa este în inima.

71.
Cunoscându-ne limitele este întelepciune,
Necunoscându-ne limitele este ignoranta.
Înteleptul îsi cunoaste limitele.
Astfel ca stie oricând cât poate face.

72.
Înteleptul nu intervine fara a fi chemat,
Nu se amesteca în treburile altora,
Exceptând doar pentru a se apara.

Desi se cunoasate bine pe sine însusi
Înteleptul nu face caz de propria-i personalitate,
Se respecta pe sine însusi,
Dar nu asteapta de la altii respect.
Lasa lucrurile sa treaca
Atunci cand stie ca nu au nici o legatura cu el,
Se implica astfel numai
În ce este semnificativ pentru viata-i.

73.
Un viteaz care nu se stapâneste, fie ucide, fie e ucis,
Un viteaz care se stapâneste traieste
Si nu vatama pe nimeni.
Cerul îl protejeaza pe cel ce nu vatama,

Asa-i si Calea Tao, nu se opune, nu se straduieste,
Desi nu vorbeste i se raspunde,
Desi nu cere, i se îndeplinesc dorintele,
Desi nu doreste sa întreprinda ceva,
Totul se înfaptuieste.

În marea-i vastitate Tao pare ca-i gol,
Dar e ca sita, nimic nu scapa din legile-i firesti.

74.
Justitia nu se poate baza pe amenintarea cu moartea,
Caci pentru cei carora nu le e frica de moarte
Ar fi întrutotul ineficienta.

Când asuprirea aduce moartea la orice pas,
Cui îi mai e frica de moarte?
Judecatorii intr-o astfel de tara sunt inutili.

75.
Când conducatorii devin lacomi exploatând poporul,
Poporul flamanzeste.
Când conducatorii îsi urmaresc doar interesele proprii,
Oamenii devin rasvratiti.
Când conducatorii ucid fara motiv,
Oamenilor nu le mai este frica de moarte si se rascoala.

76.
Omul se naste plapând si sensibil,
La moarte e tare si întepenit.
Mladitele tinere sunt flexibile si fragede,
Când planta se usuca, se întaresc si mor.

Ce-i tare, întepenit, exprima moartea,
Ce-i slab, plapând sensibil e semn al vietii.

Asa cum pomul tare nu se poate îndoi
Batut puternic de un vant, se rupe.
Tot astfel ce-i inflexibil se-ndreapta catre moarte.
Ce-i tare si întepenit cade la pamant,
Ce e usor, flexibil, e dus de vant departe.

77.
Calea Tao e ca un arc întins,
Partea-i de sus se coboara, cea de jos se ridica.
Ce este în exces se diminueaza, ce este putin creste.
Calea Tao ia de acolo de unde este prea mult
Si pune acolo unde este prea putin.

Pe când calea oamenilor este de a lua de la cei ce au putin
Si de a da celor ce au prea mult.
Cum s-ar putea astfel lumea multumi ?

Cel Întelept stie ca nu poseda nimic cu adevarat,
Îsi da surplusul lumii, fara sa astepte ceva în schimb.
Lucreaza fara a-si însusi meritele si este pilda vie.

78.
Nu este nimic mai flexibil ca apa, dar desi-i slaba,
În timp, poate patrunde piatra cea mai tare.

Usorul, în timp învinge greul,
Ceia ce-i slab, în timp doboara ce e tare,
Desi aceste lucruri se cunosc de toti,
Putini sunt pregatiti sa le aplice.

Astfel ca cel ce e modest e cel mai potrivit ca sa conduca,
Cel ce rezolva problemele altora, este adevaratul conducator.

79.
Cand legile si regulile apasa pe capul oamenilor,
Ei au dorinta fireasca sa le incalce.

Cel Întelept îsi face datoria,
Desi n-asteapta nimic de la nimeni.
Astfel este virtuos.
Dar nu-si însuseste virtutea proprie.
Întocmai ca natura, nu-si impune vointa,
E astfel pe Cararea Tao.

80.
Într-o comunitate mica cu cativa oameni,
A poseda lucruri care nu sunt utile nu are sens.
A pretui viata simpla este mai important.

Pentru a cunoaste lumea, a pleaca nu-i necesar.
Se poate folosi lumina mintii.
Pentru aparare nu este nevoie de a arata armele,
Ele sunt tinute la pastrare la nevoie.

Pacea si linistea sa domneasca,
Bunele relatii cu vecinii sunt esentiale,
Cel Întelept ramâne astfel liber.

81.
Înteleptul e onest, nu foloseste vorbe goale,
Vorbaria goala nu este onestitate.
Cei care par cultivati nu sunt iluminati,
Cei bogati nu pot fi multumiti.

Înteleptul nu traieste pentru sine însusi,
Facând mult bine pentru altii, e multumit,
Cu cât da mai mult, cu atât primeste mai mult,
În jurul lui totul se armonizeaza.
Pentru ca e pe Calea Tao în Virtute (Te).

Postat de: romanianwellness | iulie 22, 2013

Ce se intampla la o consultatie cu mine?

Am realizat (azi, intr-o discutie cu o veche colega de serviciu) ca ceea ce ofer celor care vin sa primeasca ajutorul nu este nici bine inteles, cum de altfel nu este nici pe departe perceput in mod obiectiv.

Asadar, chiar daca ceea ce pot primi cei care ma cauta le este benefic, chiar daca ceea ce au nevoie pot gasi in interactiunea dintre noi, cei care ar putea beneficia de sustinerea mea nu stiu si nu inteleg cu claritate asta; rezultatul? Cei care ajung la mine, vin ca urmare a recomandarilor unor pacienti mai vechi, care au avut asadar posibilitatea sa incerce si sa se convinga de eficienta consultatiilor mele.

Deci, ce fac?

In primul rand, te ascult… ti se pare putin lucru? crezi ca o poate face oricine? Da si nu… da, te poate asculta oricine, insa nu in acest fel. Daca ne vom intalni, vei intelege diferenta. Eu fac ascultare empatica… adica o forma de ascultare in care intreaga mea atentie iti este dedicata 100% tie, intr-un mod atotcuprinzator: mental, logic dar mai ales spiritual si energetic. Asta iti permite sa te descarci, sa refulezi, sa iti usurezi sufletul. Aici nu esti judecat, nu esti evaluat, nu esti in situatia in care ti se cer explicatii… deci e o prima parte a terapiei, prin care tu vorbesti si eu te ascult, si odata cu mine, pentru ca eu tac si te ascult cu toata atentia, te asculti si tu.

Ce se intampla in acest proces? In primul rand te linistesti… apoi mintea ta devine clara, si pe masura ce mintea ta se clarifica, impreuna gasim solutii la problemele tale; bine… nu iti voi da mura-n gura pentru ca este vorba de tine si de vindecarea si evolutia ta, tu trebuie sa te implici in proces, cu buna stiinta si cu incredere in demersul nostru comun.

De indata ce mintea s-a linistit si clarificat, putem sa ne edificam asupra nevoilor tale de terapie, si care sunt aceasta. Te voi asista in felul in care respiri, in felul in care mergi, (da! nu stiai? chiar si felul in care mergi iti influenteaza semnificativ existenta) in felul in care te exprimi, in felul in care iti construiesti comunicarea cu cei din jur, te voi asculta si-ti voi spune cum esti perceput si care este efectul tau atunci cand te afli in compania unui prieten, poate a unui strain, sau a unui grup, poate a unei partenere sau partener.

Apoi, functie de ceea ce descoperim impreuna, mergem mai departe si de aici lucrurile se complica, asa ca nu-ti voi mai da si alte detalii. Va trebui sa descoperi singur.

In activitatea mea eu combin ascultarea empatica cu tehnicile de respiratie, de relaxare, cu meditatia si rugaciunea.

Cu ce te alegi? Pai e simplu: De cele mai multe ori, cei care vin la mine la consultatie vin cu ce credeau ei ca trebuie sa rezolve, si descopera ca au cu totul altceva de rezolvat. Asadar vin cu asteptari diverse, si pleaca cu EXACT CE AU TREBUINTA!!!

Trebuie sa platesti? Nu!
Este indicat sa faci o donatie daca esti multumit de ceea ce ai primit, la finalul consultatiei, si asta din respect fata de munca mea si fata de efortul pe care tu insuti l-ai depus ca sa vii la consultatie, si sa urmezi recomandarile mele.

Deci cat platesti? iti recomand sa platesti ca la psiholog. Este binevenita suma pe care o poti plati, atat timp cat o faci din toata inima. Nu este un tarif, este o donatie, deci nu este o conditie pentru a primi consultatia.

Daca totusi vrei ca in existenta ta sa existe si astfel de oameni, care sa-ti deschida calea catre noi orizonturi existentiale, atunci trebuie sa stii ca si noi mancam, si avem o viata omeneasca, deci si noi avem trebuinte, pe care sa le onoram. Asa cum poti plati o sticla de vin bun, un pachet de tigari canceroase sau un bilet la opera, tot asa poti face si o donatie dupa ce parcurgi aceasta experienta. Hai ca nu e nici greu, nici complicat!

Te astept cu drag! :)

Nicolaie

Sa nu uit: Ma gasesti in Bucuresti, si stabilim ce si cum la telefon 0744 540 900 sau pe e-mail: stoiann@yahoo.com.

Ne vedem in Bucuresti, sau pe messenger sau skype :)

Postat de: romanianwellness | iulie 2, 2013

Pregateste-ti sufletul pentru ispita

“Cel care vrea sa se indeletniceasca cu rugaciunea, sa-si pregateasca sufletul pentru multe ispite” (din fresca bisericii manastirii Saon, jud Tulcea)

La o liturghie, la hramul manastirii Saon din anul 2012, fiind cu ochii pe pereti la un moment dat, dau peste acest indemn. M-am muncit o vreme, pana cand sa-i inteleg semnificatia, dar intr-un tarziu “practica” si-a spus cuvantul. Personalitatea si constientul nostru detine doar o mica parte din ceea ce reprezinta informatia din fiinta noastra; cea mai mare parte se afla in subconstient si in inconstient.

rugaciune

Rugaciunea, prin vibratia ei si prin rezonanta cu ancestralul pozitiv din noi, disloca “intunericul” interior si-l scoate la suprafata, spre confruntare si purificare.

Astfel apar “ispitele” si prin “ispite” ne incearca “diavolul”. Asadar, din noi, din abisal, ies la suprafata noi “optiuni” care tenteaza liberul arbitru, pentru ca prin constentizare, intr-un exercitiu final, sa la identificam, contemplam, si in cele din urma sa le integram si neutralizam int-un demers constient.

De aceea, multi dintre cei care incep sa se roage, la inceput cu ravna si entuziasim, in scurta vreme sunt socati nu numai ca n-au rezultate, dar ca uneori apar rezultate contrare asteptarilor lor. Situatii de viata dramatice, tentatii din zona agresivitatii, erotismului, urii, geloziei, judecatii, fricii, nesigurantei, nerabdarii, tristetii, furiei, apar parca de nicaieri si ne creeaza impresia ca ne distrag atentia de la rugaciune, si de la scopul ei inalt.

De fapt unul din scopurile pe care le are rugaciunea, este sa faca mai intai curatenie in fiinta noastra, si in mintea noastra. Cum face asta? Oarecum asemanator felului in care noi, atunci cand facem curatenie, intoarcem casa pe dos… adica pentru scurt timp, in procesul de curatenie pare ca este mai multa mizerie, iar in procesul de ordonare pare ca este mai multa dezordine.

Structurile noi, pentru a se putea aseza in mod trainic in noi, trebuie sa le inlocuiasca pe cele vechi… iar pentru aceasta, structurile vechi trebuie dizolvate si eliminate din sistem. “Şi nimeni nu pune vin nou în burdufuri vechi, altfel vinul nou va sparge burdufurile; şi se varsă şi vinul şi se strică şi burdufurile. Ci vinul nou trebuie pus în burdufuri noi şi împreună se vor păstra. Sf Ev. dupa Luca, Cap 5, V37,38

Astfel in prima etapa, rugaciunea provoaca acest efect de aducere in constienta a intunericului din noi, din subconstient si din inconstient.

Deci cine intampina asemenea situatii in propriul lui demers spiritual “sa-si pregateasca inima pentru multe ispite”; adica sa fie rabdator si constient ca este pe calea cea buna, si sa continue. Inainte de a fi confruntate si eliberate, aspectele noastre abisale trebuie sa fie constientizate. Monstrii din adancuri sunt periculosi si ne pot face rau atata timp cat ne pot lua prin surprindere, sau atata timp cat nu suntem constienti de existenta lor.

Deci inainte ca sufletul omului sa poata fi “imbracat in Hristos” el trebuie “botezat in Hristos” botezul fiind o trauma de initiere si tot odata un demers purificator. Iata deci ca etapa premergatoare InDumnezeirii este purificarea, iar rugaciunea are rol multiplu, nu doar cerere sau multumire, nu doar de afirmare si chemare a aspectului Divin, ci si de constientizare si purificare.

In concluzie, daca rugandu-va ati fost distrasi, tentati, ispititi, si asa mai departe, continuati! Sunteti pe drumul cel bun! Sunteti in proces de purificare, sau “despatimire”.

Chiar daca ati cedat… chiar daca ati raspuns “afirmativ” ispitei, continuati… :)

Nu conteaza de cate ori cadem.. important este sa nu incetam a ne ridica.
Doamne Ajuta!

Stoian Nicolaie terapeut extrasens,
telefon: 0744 540 900

19.05.2013

Postat de: romanianwellness | iulie 2, 2013

Are You gonna finish STRONG?

Va salut, si va propun ca tema de gandire atitudinea pe care o avem in fata nenorocirilor, a dezastrelor din societate sau din viata noastra, si uneori chiar a problemelor cotidiene care par sa nu aiba o solutie sau rezolvare.

Fiecare dintre noi intampina in viata momente de cumpana, momente in care simte ca nu mai poate, si traieste cu impresia ca viata s-a terminat, ca nimic nu mai e de facut, ca totul e in zadar… ca multe alte Nu-uri.

Ne cuprinde disperarea si uneori renuntam, fara sa realizam ca de fapt pierdem batalia cu noi insine, si de fiecare data cand renuntam la ceva important pentru noi, ne pierdem putin cate putin increderea in noi si in sansa noastra.

Ati trecut prin asemenea incercari? Ati trait cu impresia ca totul s-a terminat, si ca viata nu-si mai gaseste sensul? Ati incercat gustul amar al disperarii, neputiinta si dezamagirea? Si eu am trecut, si tu, toti am trecut prin asta… toti trecem prin momente grele.

Va invit sa urmariti un film, despre un om care a ales sa traiasca fericit, in contextul in care natura nu a fost deloc generoasa cu el.

Este vorba de Nick Vojicic, un om care s-a nascut fara maini si picioare, si care a ales sa traiasca fericit, desi viata parea ca nu-i ofera nici o optiune.
Nick Vojicic a gasit puterea nu numai sa mearga mai departe, ci a gasit puterea sa-i ajute si inspire pe cei din jur.

Va invit sa vedeti filmul si sa-l dati mai departe celor care credeti ca ar avea de castigat vazand acest film.

Postat de: romanianwellness | iulie 1, 2013

Sa ne cunoastem pe noi insine

Partea I Sedinta 2: Sa ne cunoastem pe noi insine

woman-in-therapy-session

Pentru Sedinta 1  click aici

Salut! Cum te simti azi? Mi-ai urmat sfatul si te-ai oprit la prima parte, ca sa reflectezi, sau ai citit textul in continuare, daca tot era aici? Ok! indiferent ce alegere ai facut, daca esti aici e un semn ca nu doar ai parcurs prima sedinta de discutii, dar si ca te-ai regasit si vrei sa continui.

 Te felicit! E o decizie buna, care iti va aduce valoare in viata prin faptul ca te va ajuta sa te cunosti asa cum esti, si nu cum credeai sau iti inchipuiai ca esti. Stiu… e un dus rece, si poti sa te intrebi acum daca nu cumva mi-am propus sa iti zdruncin credintele si valorile, si sa te demotivez. Vreau sa-ti spun un lucru pe care nu toata lumea il digera cu usurinta:

  Sa fim OK nu inseamna sa acceptam cu seninatate tot ce ne pune viata inainte si sa zambim indiferent ce si cum,  nu inseamna neaparat sa fim veseli si zglobii, si sa ne manifestam optimismul in mod ostentativ ca sa vada colegii ce bine ne merge si ce bine ne adaptam in organizatie. Asta e o forma de a refuza realitatea, si de a ne crea una proprie si personala! Duce fie la izolare, fie la autosuficienta si la incredere in sine excesiva, fara un fundament solid! Este drumul cel mai scurt catre esec!

 Sa fim ok inseamna sa intelegem intocmai ce se intampla cu noi, ce se afla in jurul nostru si cum ne influenteaza viata, si sa fim atat de bine infipti in realitate incat sa putem razbate si tot odata sa putem sa traim in echilibru si implinire sufleteasca.

 Sa revenim la tema discutiei, si sa facem un rezumat al zilei de ieri:

Am vorbit despre ce este dezvoltarea personala, si anume un proces pornit din interiorul nostru, ca urmare a unei alegeri facute de noi, prin care ne imbunatatim si crestem abilitatile, fiind astfel capabili sa facem lucruri noi, sau sa facem lucrurile pe care le-am facut dintotdeauna insa intr-un mod diferit, care sa ne aduca rezultate mult mai bune si echilibru si implinire personala.

Am vorbit despre cunoastere, si am stabilit ca pentru a ne cunoaste nu trebuie sa privim catre exterior catre dovezi ale existentei noastre, ci catre interior catre ceea ce gandim, ceea ce simtim, ceea ce ne dorim, si ceea ce facem. Am uitat sa pun aici un factor foarte important, si care face parte din viata noastra a tuturora, fiind definitorie in anumite ipostaze pentru fiecare dintre noi: TEAMA!

 Cand la randul meu, la fel ca multi altii, am descoperit care este legatura dintre dorinta si teama, am emis urmatoarea judecata personala:

“Oamenii sunt condusi in viata de doua forte majore: Dorinta, si Teama; cu cat te temi mai mult, cu atat iti doresti mai putin

 … Dar o sa revenim mai tarziu asupra ideii de teama, pentru ca isi va avea si ea locul de cinste in povestea noastra.

Am mai discutat despre cunoasterea noastra si despre cum trebuie sa parcurgem etapele cunoasterii.

V-am rugat sa va notati pe o hartie aceste intrebari, si raspunsurile la fiecare in parte:

  1. Ce anume va doriti? Care este dorinta cea mai arzatoare care va determina existenta? Este ea legata de persoana voastra sau de cineva din exterior? Care sunt, in ordinea importantei cele mai importante 3 lucruri pe care le doriti?
  2. Acum urmatoarea intrebare: Care sunt lucrurile pe care le faceti cel mai frecvent? Care va sunt tabieturile si ritualurile zilnice? Si aici am rugamintea sa faceti o lista, in ordinea preferintelor a 7 lucruri pe care le faceti in mod curent si va marcheaza existenta.
  3. Si acum, ceea ce traiti: Care sunt starile emotionale cele mai frecvente pe care le traiti?

Si aici o sa incerc sa va “ghidez” catre cateva stari si sentimente definitorii pentru natura umana:

Smerenie, Iubire, Bucurie, Mandrie, Recunostinta, Satisfactie, Multumire, Liniste sufleteasca, Consolare, Indiferenta, Plictiseala, Nemultumire, Frustrare, Revolta, Resemnare, Conflict, Dusmanie, Vanitate

Alegeti care din aceste sentimente sunt determinante pentru ceea ce traiti in fiecare zi, si punetile in antiteza in functie de ponderea si intensitatea lor astfel: Cele mai puternice si determinante in stanga, si cele mai putin evidente in dreapta.

Daca nu ati notat intrebarile de mai sus si nu ati scris inca raspunsurile pana acum, va rog sa le notati acum, pentru ca este singurul mod de a continua cu folos aceasta experienta.

Cititile cu atentie… recititi si subliniati raspunsurile pe care le-ati scris voi insiva, si care recitindu-le v-au tulburat si v-au surprins. Acelea sunt punctele “calde” la care aveti de lucrat.

Faceti pentru sentimentele si trairile voastre acea impartire in doua cadrane, unul in stanga si unul in dreapta, treceti in cadranul din stanga sentimentele cele mai frecvente pe care le traiti, si cantariti dupa calitatea sentimentelor voastre (pozitive sau negative) care este starea in care traiti majoritatea timpului.

Subliniati acum pe cele pe care le traiti cu maxima intensitate, si scrieti-le separat intr-o alta coloana, tot pe partea stanga.

Acum, pe aceasta coloana cu sentimentele traite la intensitate ridicata, notati gandurile care va provoaca acele sentimente, pozitive sau negative… pentru ca sentimentele pe care le traim sunt in directa corelatie cu calitatea gandurilor care au produs aceste sentimente. Calitatea sentimentelor noastre este oglinda fidela a calitatii gandurilor noastre…. aceasta este o observatie stiintifica a generatii intregi de psihologi, si nu plasmuire de-a imaginatiei mele… ganditiva la asta… calitatea sentimentelor noastre este in directa corelatie cu calitatea gandurilor care au generat aceste sentimente.

Recititi notitele voastre, si incepeti sa scrieti pe o alta foaie, in paralel cu ceea ce ati notat deja, ceea ce doriti sa fiti, varianta pe care visati sa o traiti. De data aceasta, scrieti cum v-ar placea sa fiti, folosind aceiasi cale si aceiasi modalitate in care ati notat si raspuns la intrebarile mele. Daca va vine mai usor, puteti sa folositi un tabel excel, si sa notati pe calculator… faceti cum doriti si cum va vine mai bine, dar faceti acest lucru.

Acum scrieti deasupra listei la care mi-ati raspuns la intrebari: Ceea ce am fost pana azi

Scrieti de asemenea pe lista in care ati notat in aceiasi maniera cum v-ar placea sa fiti: Ceea ce voi deveni in timp, incepand de astazi, din acest moment.

Asezati cele doua liste una langa cealalta, insa de data aceasta inversat. In partea stanga lista cu ceea ce veti deveni in timp, si in partea dreapta lista cu ceea ce sunteti in acest moment.

Ok, ne oprim aici azi, urmand sa revin pentru sedinta in zilele ce vor urma.

Articole mai vechi »

Categorii

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.